ΑΣΠΡΟΝΕΡΙ ,Άργος ορεστικό, Καστοριά.

ΜΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΙΟΡΤΕΣ

2009-12-31T16:44:00.023+02:00

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΣΠΡΟΝΕΡΙΟΥ ΕΥΧΕΤΑΙ Σ ΟΛΟΥΣ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΤΟ 2010 ΓΕΜΑΤΟ ΥΓΕΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΚΙ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ

χΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

καταρράκτες 'Σπηλαίων'.

2009-12-31T16:30:00.019+02:00

Το πρωινό της περασμένης Κυριακής (5-7-09) βρεθήκαμε στα 'Σπήλαια' και πήραμε μέρος στη δραστηριότητα που είχε οργανώσει ο πολιτιστικός σύλλογος του χωριού.

Επισκεφθήκαμε μαζί με την ομάδα του συλλόγου τους καταρράκτες και απολαύσαμε τόσο τη διαδρομή όσο και το μοναδικό θέαμα του νερού μέσα σ ένα τόπο με πλούσια και πανέμορφη βλάστηση.

Ευχαριστούμε τα μέλη του συλλόγου για τη φιλόξενη διάθεση και ιδιαίτερα τον πρόεδρο και τον Μιχάλη Ζ. που μας ξενάγησαν ενημερώνοντάς μας παράλληλα για την ιστορία της περιοχής .

Αν σας δοθεί η δυνατότητα επισκεφθείτε αυτά τα μέρη ....

Δείτε σχετικό αφιέρωμα στη cyberotsarka.gr

επίσκεψη του 4ου Δημοτικού σχολείου Άργους ορ.στο χωριό

2009-12-31T16:19:00.005+02:00

Με ιδιαίτερη χαρά υποδεχθήκαμε την πέμπτη 21-05-09 στο χωριό την Ε΄και ΣΤ΄τάξη του 4ου Δημοτικού σχολείου Άργους Ορεστικού, οι μαθητές/τριες των οποίων εκκλησιάστηκαν στον Ι.Ναό Αγίου Κων/νου και Ελένης.Ηταν μια όμορφη πρωτοβουλία του διευθυντή του σχολείου κ. Καλύβα Παύλου και των δασκάλων του σχολείου.Έχουμε την αίσθηση πως τα παιδιά απόλαυσαν αυτή τη σύντομη εκδρομη που ελπίζουμε να επαναληφθεί και του χρόνου........

Απόκριες 2009( παλιαπούλιες)

2009-12-31T16:16:00.014+02:00

Ο πολιτιστικός σύλλογος του χωριού για δεύτερη χρονιά φέτος διοργάνωσε τη γιορτή για το έθιμο της "παλιαπούλιας".Πολλοί απο τους συγχωριανούς μας, επισκέφθηκαν το χωριό, βρέθηκαν με φίλους και συγγενείς και δοκίμασαν μεζέδες και κρασί για το καλό της ημέρας! Γύρω στις 7 μμ άναψε και η φωτιά ....... Το ραντεβού ανανεώθηκε για την επόμενη χρονιά με την υπόσχεση πως θα πάμε ακόμη καλύτερα.Ευχαριστούμε θερμά:Τους συχωριανούς μας για τη συγκέντρωση των "τσάκνων" /Το δήμο Άργους ορεστικού για την οικονομική στήριξη του εθίμου μέσω των χρηματικών επαίνων που δίνει.

Τους επισκέπτες που μας γέμισαν χαρά με την παρουσία τους.

ΟΙ «ΠΑΛΙΑΠΟΥΛΙΕΣ»

Ίσως για την υπόλοιπη Ελλάδα, Αποκριά να σημαίνει καρναβάλι, χορός, ξεφάντωμα, για το Άργος Ορεστικό όμως, Αποκριά σημαίνει «Παλιαπούλιες».

Στην αλάνα κάθε γειτονιάς το βράδυ της τελευταίας Κυριακής της Αποκριάς, ανάβουμε τις παλιαπούλιες, που είναι μεγάλοι κωνικοί σωροί από στοιβαγμένα αγκάθια, ξερόκλαδα, αποκλάδια.

Λένε πως το έθιμο της παλιαπούλιας έλκει την καταγωγή του από την παγανιστική πυρολατρεία και τις πανάρχαιες εθιμικές εκδηλώσεις γύρω από τη λατρεία του θεού Πάνα.

Σήμερα το έθιμο αναβιωμένο, διατηρεί όλα τα στοιχεία του. Όπως παλαιότερα έτσι και τώρα,για την προετοιμασία της παλιαπούλιας παιδιά και έφηβοι από κάθε γειτονιά αρχίζουν το μάζεμα των αγκαθιών από εβδομάδες πριν. Οι μαχαλάδες ανταγωνίζονται μεταξύ τους για το ποιος θα συγκεντρώσει τα περισσότερα. Παιδιά, μικρά και μεγάλα, μεταφέρουν «τσάκνα», (έτσι λέμε τα αγκάθια που τα ξεριζώνουν απ 'τους φράκτες των χωραφιών), απ 'τα κλαδεμένα φυτώρια, απ 'το δασάκι δίπλα στον Αλιάκμονα.

Το πιο δύσκολο απ 'όλη τη διάρκεια του εθίμου αυτού, αλλά συγχρόνως και διασκεδαστικό, είναι η φύλαξη για βδομάδες ολόκληρες των αγκαθιών, που ο όγκος τους μεγαλώνει. Γι αυτό χρειάζεται η κάθε γειτονιά να βρει ένα καλό μέρος, ασφαλές, αποθήκες ή αυλές με ψηλά ντουβάρια. Γιατί τόσες προφυλάξεις;

Γιατί μέρος του εθίμου είναι το κλέψιμο. Παιδιά από μια γειτονιά επιχειρούν να κλέψουν έτοιμα μαζεμένα αγκάθια από την άλλη.

Η γειτονιά όμως που δέχεται μια τέτοια επιδρομή τη θεωρεί ντροπή και υποτιμητική πράξη γι' αυτό και το ανταποδίδει. Κι όσο πλησιάζει ο καιρός της Αποκριάς, οι μικροί φυλάνε με βάρδιες όλη τη νύχτα τα αποθηκευμένα αγκάθια τους.

Την Κυριακή της Αποκριάς απ' το πρωί στήνεται η παλιαπούλια. Στην κυριολεξία κτίζεται γύρω από έναν κορμό δένδρου, γερά στερεωμένο στη μέση μιας αλάνας, στρώνονται και πατιούνται τα διαδοχικά στρώματα των αγκαθιών, που πρέπει να είναι πολλά και πυκνά, γιατί στον τελικό διαγωνισμό κριτήριο για τη βράβευση είναι εκτός απ' το μέγεθος και η διάρκεια της πυράς.

Το βράδυ, γείτονες και παιδιά φυλάγουν, μη τους ανάψει κανείς τη φωτιά από άλλη γειτονιά, γιατί ο ανταγωνισμός υπαγορεύει, όχι ποιος μαχαλάς θα ανάψει την παλιαπούλια του πρώτος, αλλά ποιος τελευταία. Γιατί σκοπός είναι να συγκεντρώσουν περισσότερο κόσμο για το τελικό γλέντι. Έτσι οι Αργείτες μετακινούνται γρήγορα απ' τη μια στην άλλη γειτονιά.

Το άναμμα με άχυρο ή με πετρέλαιο ολόγυρα στη βάση της παλιαπούλιας την κάνει να μπουμπουνίζει, γι' αυτό κι αλλιώς τις φωτιές τις λέμε μπουμπούνες.

Τα μικρά παιδιά απολαμβάνουν τώρα τους κόπους τόσων ημερών. Όσο πιο ψηλά πάνε οι φλόγες της φωτιάς , τόσο πιο περήφανα νιώθουν για τη γειτονιά τους. Με βεγγαλικά, πιστολιές, «πράτσα-προύτσα» και «στράκα-στρούκες» -φτιαγμένες από τον ήχο τους οι λέξεις –κορυφώνεται η διασκέδασή τους.

Για τους μεγάλους όμως το γλέντι γύρω από τη φωτιά είχε και μέχρι σήμερα έχει χαρακτήρα τελετουργικό και γεύση.πιπεράτη.

Κι ενώ οι γυναίκες κερνούν μεζέδες, τσίπουρο, κρασί, γλυκά, οι άντρες αρχίζουν το χορό. Έναν χορό αργό, ρυθμικό με κινήσεις συμβολικές κι ένα τραγούδι, που κάνει τις νέες να κοκκινίζουν και τους νέους να χαμογελούν πονηρά απ' τα υπονοούμενα.

Κι ό,τι δεν φαίνεται με τη γραπτή απόδοση του τραγουδιού, αποκαλύπτεται με τις πονηρές συλλαβές που επίτηδες επαναλαμβάνονται συνδυασμένες μεταξύ τους.

Το έθιμο της παλιαπούλιας τηρείται σε όλα τα χωριά του Δήμου με μικρές παραλλαγές. Στα Σπήλαια για παράδειγμα, τη βραδιά της «Καραμαγκέλας», έτσι ονομάζουν την παλιαπούλια, δένουν στην κορφή του στύλου, στον οποίο στοιβάζονται τα αγκάθια, ένα δεμάτι άχυρο. Με τη δύση του ήλιου ανάβει κάθε γειτονιά τη φωτιά της. Στη μια πλευρά της παίρνουν θέση με τα κυνηγητικά τους όπλα κάτοικοι του χωριού αλλά και επισκέπτες , ενώ πιο πίσω οι υπόλοιποι άοπλοι συμμετέχοντες. Με το άναμμα της φωτιάς αρχίζουν και πυροβολούν το δεμάτι με το άχυρο, μέχρι να το αποκόψουν από το στύλο. Σκοπός είναι να αποκοπεί το δεμάτι με όσο το δυνατόν λιγότερες τουφεκιές. Η γειτονιά που θα το κατάφερνε αυτό, θεωρούνταν στα παλαιότερα χρόνια, γειτονιά της χρονιάς. Η επιβράβευση ήταν μόνο ηθική αλλά επεκτείνονταν και σε κάποια πειράγματα προς τους αντιπάλους με στίχους της στιγμής ενώ άφθονο κρασί και παραδοσιακές πίτες συμπλήρωναν το κέφι της βραδιάς .

Οι ρίζες του εθίμου μετρούν από τα χρόνια της τουρκοκρατίας. Η βραδιά της Καραμαγκέλας ήταν μια καλή ευκαιρία για τους καταπιεσμένους Έλληνες να εξασκηθούν στην σκόπευση. Με το πέρασμα των χρόνων, όταν το να είσαι καλός σκοπευτής αποτελούσε κοινωνική καταξίωση αλλά και τρόπος επιβίωσης,το έθιμο διατηρήθηκε και σώθηκε μέχρι της μέρες μας.

Ο ΚΑΘΑΡΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ

Αργά τη νύχτα της Παλιαπούλιας, όταν η φωτιά χαμηλώνει, οι νέοι πηδούν από πάνω τρεις φορές, για να φύγουν οι ψύλλοι, έλεγαν παλιά. Αλλά απ΄ τα σκώμματα και τα χωρατά που ξεστομίζουν οι γύρω καταλαβαίνεις ότι εννοούν τους ερωτικούς πειρασμούς. Χορεύουν πάνω από τη φωτιά για να καθαρθούν από τους πειρασμούς και καθαροί πια να ετοιμαστούν για τη περίοδο της νηστείας.

Και μια πιο λόγια ερμηνεία λέει ότι τα λεύτερα αγόρια πηδούν τρεις φορές πάνω από τη φωτιά και σιγοφωνάζουν το όνομα του κοριτσιού που αγαπάνε κρυφά.

ΤΟ «ΧΑΣΚΑ» ή « ΧΑΣΚΑΡΙ»

Το ίδιο βράδυ, είτε στα σπίτια είτε γύρω από τις φωτιές, τελείται κι άλλο ένα έθιμο της Αποκριάς, συμβολικό, το «χάσκα» ή «χάσκαρι», από το ρήμα χάσκω. Στον ξύλινο κλώστη–πλάστη της πίτας δένουν με μια κλωστή ένα βρασμένο αυγό. Αραδιάζονται όλοι και δοκιμάζουν να το χάψουν, καθώς περνάει αιωρούμενο από μπροστά τους. Εξάλλου είναι διασκεδαστικό το θέαμα, να κυνηγά κανείς με ανοιχτό το στόμα ένα αβγό, που κινείται κρεμασμένο.

Οι παλιοί πάντως για την ερμηνεία του εθίμου αυτού έλεγαν: «το στόμα κλείνει την Τυρινή της Κυριακής μ ΄ένα αβγό, για ν' ανοίξει το Πάσχα πάλι με αβγό». Έτσι συμβόλιζαν αυτή την περίοδο της νηστείας.

Με όλα αυτά τα έθιμα της Αποκριάς, την Παλιαπούλια, που καίει και καθαρίζει τα αγκάθια απ΄ τα χωράφια, τον καθαρτικό χορό και το πήδημα πάνω από τη φωτιά,το «χάσκαρι» εξηγείται πως με το γιόρτασμα της Αποκριάς και της Καθαροδευτέρας στον τόπο μας μπαίνουμε στη Μεγάλη Σαρακοστή, που για μας όπως και για τους άλλους Έλληνες, σημαίνουν μέρες νηστείας και μέρες ψυχικού και σωματικού καθαρισμού. (αναδημοσίευση απο την ιστοσελίδα του δήμου Άργους ορεστικού)

Μελέτη συντήρησης πετρόκτιστου σχολείου Ασπρονερίου.

2009-12-31T16:15:00.052+02:00

Ο πολιτιστικός σύλλογος Ασπρονερίου ευχαριστεί θερμά

το τεχνικό γραφείο τουκ.ΝΑΣΚΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ στο Άργος Ορεστικό, για τη

δωρεάν σύνταξη τηςμελέτης σχετικά με τη συντήρησητου πετρόκτιστου σχολείου του χωριού.Η προσφορά αυτή επιταχύνει σημαντικά τις διαδικασίες αποκατάστασης του κτιρίου.Ο Χώρος του παλαιού Δημ.σχολείου έπειτα από τη συντήρησή

του θα χρησιμοποιηθεί ως έδρα του συλλόγου ενώ παράλληλα θα φιλοξενεί βιβλιοθήκη και πολιτιστικές δράσεις.

ΜΕΛΕΤΗ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

2009-12-31T16:13:00.011+02:00

ολοκληρώθηκε μόλις πριν λίγο καιρό η μελέτη για την ανάπλαση της κεντρικής πλατείας του χωριού μας. Ευχαριστούμε θερμά όλους όσοι συνέβαλαν σάυτό και ιδιαίτερα το δήμο που φρόντισε για την εκπόνησή της.

θεωρούμε πως η ανάπλαση της πλατείας αποτελεί βασικό έργο που θα συμβάλλει στη γενικότερη ανάπτυξη του χωριού, δεδομένου ότι υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον των συγχωριανών αλλά και φίλων του χωριού για αξιοποίηση των ιδιοκτησιών τους.

.............................................

Το ημερολόγιο του συλλόγου για το 2009

2009-12-31T16:12:00.010+02:00

Από τις 20-12-08 διατίθεται προς πώληση το ημερολόγιο της νέας χρονιάς. Οι συγχωριανοί μας ,αλλά και οποιοσδήποτε άλλος επιθυμεί, μπορούν να το προμηθευτούν από τα μέλη του συλλόγου, ενισχύοντας ετσι τις δράσεις μας .Ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη βοήθεια και ευχόμαστε ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ σε όλους.

.........................................

Ο μεταβυζαντινός ναός Προφήτη Ηλία Ασπρονερίου

2009-12-30T00:32:00.009+02:00

Εκδόθηκε η μελέτη του δασκάλου και σχολικού συμβούλου κ. Αλεξίου Γεωρ.σχετικά με τον ναό του προφήτη Ηλία Ασπρονερίου.Την επιμέλεια της έκδοσης είχε αναλάβει ο πολιτιστικός σύλλογος . Η μελέτη αφορά κυρίως στην παρουσίαση του τέμπλου του ναού το οποίο είναι αγιογραφημένο από το γνωστό τεχνίτη -ζωγράφο των αρχών του 19ου αιώνα : Αργύρη Μιχάλη. παρατίθεται επίσης ένα επίμετρο με ναούς της περιοχής μας που αγιογραφήθηκαν από τον ίδιο καλλιτέχνη.

Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με το Δ.Σ. του συλλόγου.

.........................................

Η Γιορτή του προφήτη Ηλία....

2008-08-04T00:45:00.017+03:00

Πολλοίσυγχωριανοί,αλλά και γείτονες απο τα γύρω χωριά ,παραβρέθηκαν και φέτος στη λειτουργία για τον εορτασμό του προφήτη Ηλία,προστάτη του χωριού μας. Μετά το τέλος της λειτουργίας και κατα τη διάρκεια του κεράσματος δόθηκε η ευκαιρία σε συγχωριανούς και επισκέπτες να συζητήσουν

για διάφορα ...... Άλλωστε αυτή τη μέρα στο χώρο της εκκλησίας συναντώνται ανθρωποι που έχουν να ανταμώσουν χρόνια ολόκληρα.........

Η εκκλησία του προφήτη Ηλία ,κτισμένη το 1836 και αγιογραφιμένη στο τέμπλο απο το γνωστό αγιογράφο ΑΡΓΥΡΗ ΜΙΧΑΛΗ παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Θυμίζουμε πως μόλις πρόσφατα ο σύλλογος του χωριού επιθυμώντας να αναδείξει το ναό προχώρησε στην έκδοση σχετικής μελέτης (βλέπε παραπάνω)

....................................................................

ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜ.ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ.

2008-06-05T02:31:00.021+03:00

Θετικά απάντησε το Δημοτικό συμβούλιο του Άργους Ορεστικού στην αίτηση του συλλόγου μας για παραχώρηση της χρήσης του "παλαιού δημοτικού σχολείου".Η απόφαση 87/2008 ,30/05/2008 ήταν ομόφωνη και μας δίνει τη δυνατότητα να ξεκινήσουμε άμεσα τις εργασίες για τη συντήρηση του κτιρίου.
....................................................

ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

2008-05-13T02:01:00.019+03:00

"Ιστορικό ντοκουμέντο":
Έπειτα απο αίτηση του συλλόγου μας στο εθνικό τυπογραφείο ,λάβαμε ενα ,ιδιαίτερης για μας ιστορικής αξίας, κείμενο.Πρόκειται για το "διάταγμα περί μετονομασίας κοινοτήτων και συνοικισμών "με το οποίο μετονομάζεται το χωριό μας σε "Ασπρονέρι"απο "Σκράπαρι"(177, φωτ 2).
Είναι σημαντικό οτι το διάταγμα του 1928 υπογράφεται απο τον ΠΑΥΛΟ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗ (πρώτο πρόεδρο της Α΄Ελληνικής Δημοκρατίας)
..........................................................................................................................................

2008-05-12T02:47:00.000+03:00

Πρωτομαγιά
Ιωάννης Πολέμης

Λουλούδια ας διαλέξομεκαι ρόδα και κρίνα
κι ελάτε να πλέξομε στεφάνια μ’ εκείνα
στο Μάη, που σήμερα προβάλλει στη γη.
Οι κήποι, που στόλισαν το κάθε κλωνάρι,
ευθύς μοσχοβόλησαν κι ανθίσαν για χάρη του Μάη,
που σήμερα προβάλλει στη γη.
......

Γέμισε και φέτος το χωριό απο παρέες ανήμερα της πρωτομαγιάς,..... καλός καιρός ,καλή διάθεση και το κέφι αμείωτο ως αργά το απόγευμα.

........................................................................................

"ανάσταση"στο χωριό....

Tο πρώτο μου Πάσχα
Γρηγόριος Ξενόπουλος

Aγαπητοί μου, Aυτές τις ημέρες ξαναγυρίζω πάντα στα παιδικά μου χρόνια. Kαι θυμάμαι τις θαυμάσιες εκείνες γιορτές που χαιρόμουν στην πατρίδα μου, όταν ήμουν μικρό αμέριμνο παιδί κι είχα τους καλούς μου γονείς να με φροντίζουν και να μ’ οδηγούν σε όλα. Φυσικά και στην εκκλησία ή στα «θρησκευτικά μου καθήκοντα»… Όσο ήταν χειμώνας, η μητέρα μου μ’ έπαιρνε μαζί της στον Άι-Γιάννη ή στη Φανερωμένη, τις γειτονικές μας εκκλησίες, που λειτουργούσαν κάπως αργά –από τις οχτώ η μια, από τις εννιά η άλλη. Mα όταν έμπαινε η άνοιξη, που μπορούσα να ξυπνώ και να βγαίνω πιο πρωί, ο πατέρας μου μ’ έπαιρνε στην Eπισκοπιανή ή στον Άγιο Xαράλαμπο, εξοχικές εκκλησίτσες αυτές, σ’ ένα ωραίο παραθαλάσσιο προάστιο, που λειτουργούσαν από τις επτά. Mετά τη λειτουργία, κάναμε κι έναν ωραίο περίπατο στους Kήπους και γυρίζαμε λιγάκι κουρασμένοι μα πολύ ευχαριστημένοι κι οι δυο. Ω, ήταν τόσο όμορφα! H άνοιξη είχε στολισμένες τις πρασινάδες με μαργαρίτες άσπρες και κίτρινες, με ολοκόκκινες παπαρούνες και μ’ άλλα γαλάζια ή μαβιά αγριολούλουδα. Tι πολύχρωμο το χαλί που απλωνόταν στα χωράφια! Tο έβλεπα κι από την ανοιχτή πόρτα της εκκλησιάς, καθώς άκουγα τα ψαλσίματα, τις ευχές και τα ευαγγέλια. Tα ευαγγέλια προπάντων μ’ άρεσαν πολύ. Eίναι τόσο ποιητικά αυτά που λένε πριν και μετά το Πάσχα. Πρώτα των Bαΐων –και συνήθως απ’ αυτή την Kυριακή άρχιζα να πηγαίνω στις εξοχικές εκκλησίτσες– έπειτα της Aνάστασης, έπειτα του Θωμά, των Mυροφόρων, της Σαμαρείτιδος… O παπα-Λογοθέτης, εφημέριος στον Άι-Xαράλαμπο, πολύ γραμματισμένος τα έλεγε θαυμάσια. Kι όχι ψαλτά με μπάσα και σικόντα, όπως σ’ άλλες εκκλησιές· αλλά διαβαστά, καθαρά, σταράτα, λέξη προς λέξη, και μ’ έκφραση, με τόνο ώστε να καταλαβαίνει το νόημα κι ο αγράμματος. Kι αλήθεια, στις εκκλησίτσες εκείνες το περισσότερο πήγαιναν απλοί, ταπεινοί άνθρωποι του λαού –ψαράδες, βαρκάρηδες, κηπουροί, μυλωνάδες. Kαι σου ’κανε χαρά να τους βλέπεις ντυμένους κυριακάτικα, ν’ ακούνε με τόση ευλάβεια και με τόση προσοχή τα λόγια του Kυρίου… Tη Mεγάλη όμως Eβδομάδα και το Πάσχα, όλη όλη μου η «εκκλησία» ήταν, την Kυριακή το πρωί, η Aνάσταση που γινόταν στο ύπαιθρο, και κατόπι η λειτουργία: Δεύτε λάβετε φως, Xριστός Aνέστη, Eν αρχή ην ο λόγος και καθεξής. Δεν μ’ έβγαζαν έξω βράδυ, κι ούτε στα Nυμφία με πήγαιναν, ούτε στην Aκολουθία των Παθών, ούτε στη λιτανεία του Eπιταφίου, που μόνο την πένθιμη μουσική της άκουγα από μακριά, αν τύχαινε να ξυπνήσω τη νύχτα της Mεγάλης Παρασκευής. Έτσι δεν ήξερα καλά τι προηγήθηκε απ’ την Aνάσταση. Mόνο, από την Kυριακή των Bαΐων, πως ο Xριστός μπήκε θριαμβευτικά στα Iεροσόλυμα. Aλλά τι έκαμε κει, τι τον έκαμαν, άκρες μέσες: Kάποιος Mυστικός Δείπνος, κάποιος σταυρικός Θάνατος, κάποια Tαφή σε καινό μνημείο… Tι να ήταν αυτά; Πώς να είχαν γίνει; Mόλις είχα μια ιδέα. Kι άξαφνα… τα έμαθα όλα! Eίχα μεγαλώσει, φαίνεται, εκείνο το χρόνο, κι οι γονείς μου με πήραν μαζί τους παντού. Έτσι άκουσα και τα φοβερά εκείνα ευαγγέλια της Mεγάλης Πέμπτης και της Mεγάλης Παρασκευής και το Σήμερον κρεμάται!… Eίδα και το Xριστό με το αγκαθένιο του στεφάνι στο μαύρο σταυρό, ένα μεγάλο Xριστό σαν αληθινό… Έπειτα τον είδα και νεκρό, ξαπλωμένο στο χρυσό Eπιτάφιο (κι ο Xριστός του Eπιταφίου στη Zάκυνθο δεν είναι κεντημένος σε πανί, είναι ζωγραφισμένος σε ξύλο, σαν εικόνα περικομμένη, όπως κι ο Eσταυρωμένος). Kαι θυμούμαι ακόμα τι αλλιώτικη εντύπωση, τι μεγαλύτερη χαρά μου έκανε το Πάσχα στην εκκλησίτσα την πρώτη φορά, αφού είχ’ ακούσει πια κι ιδεί και μάθει όλα τα προηγούμενα. Mπορώ να πω πως αυτό ήταν το πρώτο μου Πάσχα. Γιατί όλη τη Mεγάλη Eβδομάδα την είχα περάσει με το πένθος, με τη λύπη των Παθών. Eίχα παρακολουθήσει το Xριστό στο μαρτύριό του, στην αγωνία του, στο θάνατό του· είχ’ ακούσει και τη Διαθήκη του, είχα παρακαθίσει και στο Mυστικό Δείπνο, είχ’ ακολουθήσει και την εκφορά του, κλαίγοντας μαζί με τη Θλιμμένη Mητέρα, που κι αυτή ακολουθούσε ζωγραφιστή σε μια μεγάλη εικόνα σαν αληθινή: ω γλυκύ μου έαρ, γλυκύτατόν μου τέκνον … Γι’ αυτό το Xριστός Aνέστη μου έκαμε ύστερα τόση χαρά, τόση αγαλλίαση· γι’ αυτό μου φάνηκε σα μιαν υπέρτατη ικανοποίηση, σα μια νίκη, σαν ένας θρίαμβος. Eκείνος που φόρεσε για εμπαιγμό ψεύτικη πορφύρα. Eκείνος που ποτίσθηκε χολή και ξύδι, και μαστιγώθηκε, και καρφώθηκε σε ξύλο, και πέθανε μαρτυρικά, σαν άνθρωπος, έβγαινε ζωντανός από τον τάφο κι ανέβαινε στον ουρανό σα Θεός! Έτσι έπρεπε να είναι. Για να μου δώσει τόση χαρά η Aνάσταση, έπρεπε να προηγηθεί το Πάθος· για να μου κάμει τόση εντύπωση το Πάσχα, έπρεπε να γνωρίσω τη Mεγάλη Eβδομάδα. Mαθαίνοντας όσα έμαθα εκείνο το χρόνο, μάθαινα τη ζωή, που ώς τότε ήμουν πολύ μικρός για να την ξέρω, αφού οι γονείς που με φρόντιζαν και μ’ οδηγούσαν, δεν με πήγαιναν παρά στις χαρούμενες κυριακάτικες λειτουργίες και με προφύλαγαν απ’ τα λυπητερά, που δεν ήταν ακόμα για μένα. Έτσι και στη ζωή: Tη χαρά, την αληθινή χαρά, την κατακτούμε ύστερ’ από αγώνα και αγωνία, ύστερ’ από κόπο και λύπη. Πριν από κάθε μας Πάσχα, πρέπει να περάσουμε μια Mεγάλη Eβδομάδα. Ω, αυτό το ξέρετε και σεις απο τώρα. Mήπως την εβδομάδα των διαγωνισμών του σχολείου, που προηγείται από τη νίκη και τη χαρά του άριστα, δεν την ονομάζετε… Mεγάλη Eβδομάδα; Γελάτε, ε;… Kαι του χρόνου! Σας ασπάζομαιΦAIΔΩN
(από το βιβλίο: Aνθολόγιο για τα παιδιά του Δημοτικού, μέρος τρίτο, Oργανισμός Eκδόσεως Διδακτικών Bιβλίων, 1975)

ΑΠΟΚΡΙΑ

2008-05-11T23:50:00.000+03:00

Έπειτα απο αρκετά χρόνια αναβίωσε φέτος στο χωριό μας το έθιμο της "παλιαπούλιας". ο πολιτιστικός σύλλογος ,αν και νεοσύστατος , οργάνωσε την εκδήλωση στην οποία συμμετείχαν συγχωριανοί και επισκέπτες.

Και σε άλλα με υγεία......!

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

2008-05-10T20:40:00.000+03:00

Πραγματοποιήθηκαν σήμερα (02-03-2008)οι εκλογές του πολιτιστικού συλλόγου για την ανάδειξη Δ.Σ.
Η ανταπόκριση των συγχωριανών και των φίλων του χωριού μας ήταν κατα κοινή ομολογία αυξημένη .
Ιδιαίτερα σημαντικό γεγονός είναι η συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία πολλών νέων οι οποίοι και επιδοκιμάστηκαν με την ψήφο των συγχωριανών .
Ευχαριστούμε ιδιαίτερα όλους για τη βοήβεια που προσέφεραν στην κοινή μας προσπάθεια..!
..............................................
ΤΟ Δ.Σ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ :

ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ
ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗΣ του Κων. ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ
ΠΑΠΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΝΤΙΝΑ ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΘΕΟΧΑΡΗΣ ΖΗΣΗΣ ΕΙΔΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΚΑΡΑΜΑΝΗ ΔΑΝΑΗ Π. ΤΑΜΙΑΣ
ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗΣ του πασχ. ΕΦΟΡΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ
ΚΑΡΑΜΑΝΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ Θ ΜΕΛΟΣ

2008-05-09T19:04:00.000+03:00

Μόλις πρόσφατα ανακαλύψαμε ένα σημαντικό για μας ιστορικό ντοκουμέντο :το φεκ οπου ανακοινώνεται η απόφαση μετονομασίας του χωριού απο "σκράπαρι" σε Ασπρονέρι.Θα κάνουμε σύντομα και τις υπόλοιπες ενέργειες για την απόκτηση αντιγράφου απο το πρωτότυπο κείμενο....
Σκράπαρι -- Ασπρονέρι

Νομός :
ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Επαρχία :
ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Αυτοδιοικητική μονάδα :
Κοινότητα

Κοινότητα ή Δήμος :
Ασπροκκλησιάς

Κωδικός οικισμού :
56110602

Παλαιά ονομασία :
Σκράπαρι

Ημερομηνία μετονομασίας :
19/7/1928

ΦΕΚ :
156/1928
Νέα ονομασία :
Ασπρονέρι

ΑΦΗΣΤΕ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΑΣ.....

2008-05-07T22:18:00.000+03:00

Mπορείτε να στείλετε τα μηνυματά σας στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο(mail) του χωριού asproneri@freemail.gr
Ή
ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΚΟΥΜΠΙ << ΣΧΟΛΙΑ >>ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΦΗΣΤΕ ΑΜΕΣΑ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΑΣ .....

Με χαρά θα προβάλλουμε τις απόψεις σας.....!

Θέματα συνεδριάσεων Δ.Σ

2008-04-08T13:50:00.013+03:00

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 17-02-09:

ΘΕΜΑΤΑ

Ενημέρωση σχετικα με:

1. Παραλλαβή οικοδομικων υλικων αξίας ( ΣΑΤΑ 2008) για τη διαμόρφωση χώρων στο χωριό.

2. Έγκριση του ποσού (ΣΑΤΑ 2009) για την αγορά οικοδομικών υλικών προκειμένου να συντηρηθεί το κτίριο του Δημ. Σχολείου.

3. Εκπόνηση δωρεάν,μελέτης απο το τεχνικό γραφείο του Νάσκου χρίστου για την αναπαλαίωση του Δημ. Σχολείου.

4. Υποβολή αίτησης προς Διεύθυνση γεωργίας με θέμα: «Διάθεση του οικοπέδου με αρ. 8, έκτασης 2.320 τ.μ. για την κάλυψη των οικιστικών αναγκών των συγχωριανών »

Θέματα προς συζήτηση:

1. Εγγραφή νέων μελών

2. Αποστολή ημερολογίου σε Μ. Β. κάτοικο θεσσαλονίκης έπειτα απο αίτημά του.(ενημέρωση Δ.Σ για σχετική αλληλογραφία)

3. Συμπλήρωση εντύπου «μελέτης γενικού πολοεδομικού σχεδίου»σχετικά με το χαρακτήρα του οικισμού κατά τις τελευταίες δεκαετίες.

4. Συγκέντρωση των χρημάτων απο τον έρανο και την πώληση ημερολογίων /αποφαση για τον τρόπο διάθεσής τους.

5. Σύνταξη και Υποβολή αίτησης προς ΟΠΑΠ με θέμα: «οικονομική ενίσχυση για την αναστήλωση του παραδοσιακού πετρόκτιστου σχολείου του χωριού»/επισύναψη της υπάρχουσας μελέτης.

6. Διοργάνωση Εκδηλώσεων για τις απόκριες

θέματα Συνεδρίαση 23-10-2008

1. Παρουσίαση στο Δ.Σ του τεύχους –μελέτης για τον προφήτη ΗΛΙΑ/αποστολή ευχαριστήριας επιστολής προς Δ.Ε.ΠΟ.Κ.Α.Α.Ο.

2 Ενημέρωση του Δ.Σ για τις επαφές με δήμαρχο Άργους ορεστικού και Νομάρχη Καστοριάς με θέμα την εκπόνηση μελέτης για τη διαμόρφωση της πλατείας και την αναστήλωση του Δημ.σχολείου.

3. Προγραμματισμός εργασιών αναστήλωσης του κτιρίου του Δημοτικού Σχολείου.( πρόοδος εράνου,ιεράρχηση εργασιών)

4. Προγραμματισμμός εργασιών διαμόρφωσης του αύλειου χώρου του ιερού ναού Αγίου ΚΩΝ/ΝΟΥ και ΕΛΕΝΗΣ(σπορά γκαζόν κ.α.)

5. Προγραμματισμός εργασιών στο χώρο της «παιδικής χαράς»

6. Αίτηση προς τον ΟΠΑΠ για επιχορήγηση δράσεων του συλλόγου.(σχολείο ή γήπεδο μπάσκετ)

7. Τακτοποίηση εκκρεμοτήτων με Δ.Ο.Υ Αργους Ορεστικού.

8. Υποβολή πρότασης με θέμα «παρεμβάσεις –αναπλάσεις χώρων του χωριού»

9. Απόφαση έκδοσης ημερολογίου 2009.

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Δ.Σ 25-06-08:
ΘΕΜΑΤΑ
1. Ενημερωση μελων Δ.Σ για:

--Έκδοση τραπεζικού λογαριασμού και Καταθεση συνδρομών των μελών του συλλόγου σε τράπεζα .-
--αποστολή ΦΕΚτου 1928 απο το εθνικό τυπογραφείο σχετικά με τη μετονομασία του χωριού σε ΑΣΠΡΟΝΕΡΙ
--ομόφωνη απόφαση του δημοτικού συμβουλ.του δήμου Άργους ορεστικού για ικανοποίηση του αιτήματος του συλλόγου και παραχώρηση χρήσης του κτιρίου του δημοτικού σχολείου στο σύλλογο.
--έγκριση της αίτησης του συλλόγου απο την Δ.Ε.Π.Κ.Α.Α.Ο. για χρηματοδότηση Της έκδοσης της μελέτης του δασκάλου και σχολικού συμβούλου κ. αλεξίου Γεωρ. Με θέμα Ο ναός του Προφήτη Ηλία (έτος1836στο Ασπρονέρι Άργους Ορεστικού.
--συνάντηση με υπεύθυνο του τεχνικού τμήματος του Ο.Τ.Ε. με θέμα :μηχανήματα της επιχείρησης στο χώρο του σχολείου.
--παραχώρηση στο σύλλογο οργάνων για την δημιουργία παιδικής χαράς στο χωριό.
2.συντήρηση του κτιρίου του δημοτικού σχολείου
-----τρόποι κάλυψης του κόστους/έρανος..
3.εκδηλώσεις για τον εορτασμό του προφήτη Ηλία.
4. τοπογραφική αποτύπωση της πλατείας και των κεντρικών δρόμων.

θέματα Συνεδρίασης Δ.Σ. 04-05-08

1. Ενημέρωση του Δ.Σ για τη συνάντηση με την υπεύθυνη για τους πολιτιστικούς συλλόγους αντιπρ.νομ.συμβούλου κ. βασιλειάδου .
2. Ενημέρωση του Δ.Σ για φΕΚ του 1928 με το οποίο μετονομάστηκε το χωριό σε ΑΣΠΡΟΝΕΡΙ
3. Ενημέρωση του Δ.Σ για τη γνωστοποίηση σε Δήμαρχο και Νομάρχη :
-του προβλήματος με το δρόμο.
-του αιτήματος για διαμόρφωση της πλατείας.
4. καθαριότητες κοινόχρηστων χώρων 11-05-2008
5.εκδηλώσεις για τον Αγ κων/νο
5. επαφές με γειτονικούς πολιτιστικούς συλλόγους
6. Απόφαση για διαμόρφωση-καλλωπισμό διαφόρων σημείων του χωριού.
7.Δημιουργία «Φακέλου του χωριού» σχετικά με τα ήθη, έθιμα,κ.α προκειμένου να υποβληθεί στη Νομαρχία.

Θέματα συνεδρίασης Δ.Σ 02-04-2008
1. Παράδοση βιβλίων σε ταμία, γραμματέα
2. Ενημέρωση Δ.Σ για αίτηση ανάρτησης ιστολογίου του συλλόγου στην ιστοσελίδα νομ.αυτοδ. Καστοριάς.
3. Απόφαση για αποστολή ενημερωτικής-ευχαριστήριας επιστολής σε μέλη συλλόγου.
4. Απόφαση για τακτική ενημέρωση των μελών μέσω sms
6. Πρόταση "χαρακτηρισμού" του άλσους στην περιοχή «κάτω βρύση» ως προστατευόμενου . Σήμανση και άλλων σχετικών σημείων.
7 . Απολογισμός εκδήλωσης «παλιαπούλια»
8. προτάσεις για τον εορτασμό του «αγ.κων/νου21-05-2008
9.παρουσίαση πρότασης για 2ήμερες εκδηλώσεις 19,20 Ιουλίου(προφήτης Ηλίας)
θέματα Συνεδρίασης Δ.Σ. 05-03-2008
Εκλογές Δ.Σ. και ανάδειξη προεδρείου.

DSC01744

2008-03-13T01:02:00.001+02:00

DSC01744, originally uploaded by asproneri@freemail.gr.

DSC01744

2008-03-13T01:01:00.001+02:00

DSC01744, originally uploaded by asproneri@freemail.gr.

KASTORIA

2008-02-08T22:27:00.000+02:00

KASTORIA, originally uploaded by stg_gr1.

2008-02-08T22:03:00.000+02:00

Ολοκληρώθηκαν όλες οι απαραίτητες ,απο το νόμο ,ενέργειες για την αναγνώριση του πολιτιστικού συλλόγου.

Η παραπάνω δημοσίευση έγινε στην εφημερίδα "καστοριανή φωνή " ΤΗΝ ΠΈΜΠΤΗ 31/01/2008.

2008-01-28T02:49:00.001+02:00

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΠΡΟΣ ΡΑΔΙΟ ΑΡΓΟΣ....21-01-2008

2008-01-21T22:44:00.000+02:00

Με χαρά διαπιστώσαμε την καταχώρηση της διεύθυνσης του blog μας(www.asproneri.blogspot.com) στην ιστοσελίδα του ράδιο Άργος http://www.radioargos.gr/ ,τους ευχαριστούμε γι αυτό και ανταποδίδουμε τη χειρονομία με την παρουσίαση της σελίδας τους στο blog του χωριού μας.
Φαίνεται πως το ράδιο Άργος με την επιμονή του Βασιλη Γ. και των άλλων παιδιών "δεν έχει άλλη επιλογή "απο το να εξελιχθεί και να πετύχει. ΤΟΥΣ ΣΤHΡΙΖΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ...!

....................................................................................................................................................................
ευχαριστούμε επίσης το Δήμο Άργους Ορεστικού για την αναρτηση της διεύθυνσής μας στην ιστοσελίδα του Δήμου..

pura

2008-01-21T01:29:00.000+02:00

pura, originally uploaded by Farl.

2008-01-13T00:32:00.000+02:00

2008-01-13T00:30:00.000+02:00

2008-01-13T00:28:00.000+02:00

απο την εφημερίδα "τα Νέα " 12-01-2008

2008-01-12T14:49:00.000+02:00

Ο τελευταίος κάτοικος του χωριού αυτού, 35 χιλιόμετρα νότια του Ηρακλείου, πέθανε στα τέλη της δεκαετίας του ΄50. Από τότε ερήμωσε, αλλά τώρα ξαναζωντανεύει

Ξαναχτίζουν το χωριό των παππούδων τους

«Μεράκι έχουμε, θα το φτιάξουμε όπως εκείνοι», λένε οι νέοι κάτοικοι της Βιτσιλιάς
«Η Βιτσιλιά είχε κατοικηθεί από τότε που πάτησε άνθρωπος στην Κρήτη», λέει ο κ. Γιάννης Αναθρεπτάκης, ένας από τους απογόνους των παλαιών κατοίκων που πρωτοστατεί στην προσπάθεια να επιστρέψει η ζωή στη Βιτσιλιά
Την απόδρασή τους στο... παρελθόν προετοιμάζουν τα εγγόνια των τελευταίων κατοίκων της Βιτσιλιάς.
Πρόκειται για ένα χωριουδάκι χτισμένο στην άκρη ενός βράχου, σε απόσταση τριάντα πέντε χιλιομέτρων από το Ηράκλειο, το οποίο είχε εγκαταλειφθεί και ερημώσει, ύστερα και από τον θάνατο του τελευταίου μόνιμου κατοίκου του, στα τέλη της δεκαετίας του ΄50. Τα εγγόνια τους ξαναζωντανεύουν το χωριό λιθαράκι λιθαράκι, όπως ακριβώς ήταν πριν από πενήντα χρόνια.
«Η Βιτσιλιά είχε κατοικηθεί από τότε που πάτησε άνθρωπος στην Κρήτη- αυτό βεβαιώνεται από τον σπηλαιώδη τάφο με κτερίσματα από τους νεολιθικούς χρόνους που βρέθηκε στην περιοχή», λέει ο κ. Γιάννης Αναθρεπτάκης, ένας από τους απογόνους των παλαιών κατοίκων που πρωτοστατεί στην προσπάθεια να επιστρέψει η ζωή στη Βιτσιλιά.
Το χωριό είχε όλες κι όλες δώδεκα κατοικίες και το όνομά του παραπέμπει στον χρυσαετό της Κρήτης, που αλλιώς λέγεται και βιτσίλα. Από το 1979 έως και πρόσφατα, το χωριό είχε εγκαταλειφθεί με αποτέλεσμα τα έρημα σπίτια να καταρρεύσουν. Όπως λέει ο κ. Αναθρεπτάκης, «κάποιοι επιτήδειοι από την ευρύτερη περιοχή έκαναν “νυχτερινές επιδρομές”, γκρέμιζαν ακόμη κι ολόκληρο τοίχο, μόνο και μόνο για να πάρουν ένα μικρό παράθυρο ή μια πέτρινη πλάκα για να τα βάλουν στα σπίτια τους».

Νοσταλγία. Πριν από τρία χρόνια τα εγγόνια των τελευταίων κατοίκων της Βιτσιλιάς αποφάσισαν να ξαναφτιάξουν τα σπίτια τους. Δεν θα έφτιαχναν όμως, όπως αποφάσισαν, τίποτα ξένο προς τη φυσιογνωμία του χωριού, όπως ήταν πριν από πενήντα ή εξήντα χρόνια, όταν είχε κάμποσους μόνιμους κατοίκους. «Η προσπάθεια ξεκίνησε από μια ομάδα ανθρώπων που είχαμε τη νοσταλγία και το μεράκι να ξαναστήσουμε το χωριό των προγόνων μας», περιγράφει ο κ. Αναθρεπτάκης, ο οποίος σήμερα είναι ο πρόεδρος του Συλλόγου για την Ανάπλαση της Βιτσιλιάς, που συστήθηκε για να συντονιστεί καλύτερα η προσπάθεια. «Κάποιοι έκαναν την αρχή, άλλοι ακολούθησαν, πάντως σήμερα το ενδιαφέρον για το χωριό είναι μεγάλο», λέει.
Βασικό μέλημα εκείνων που ξεκίνησαν την προσπάθεια ήταν να εντοπίσουν και να πείσουν να πάρουν μέρος όσο το δυνατόν περισσότεροι απόγονοι των τελευταίων κατοίκων του χωριού. «Στόχος μας είναι να φέρουμε το χωριό στην κατάσταση που ήταν όταν είχε ακόμη μόνιμους κατοίκους», λέει ο κ. Νίκος Δατσεράκης. «Τόσο στους εξωτερικούς χώρους όσο και στο εσωτερικό των σπιτιών, με τα παραδοσιακά παλιά αντικείμενα που ο καθένας έχει μαζέψει, προσπαθήσουμε να ξαναδώσουμε στον οικισμό τον χαρακτήρα που είχε μερικές δεκαετίες πριν. Μεράκι έχουμε, θέληση έχουμε, προχωράμε», προσθέτει.
Και εθελοντές. Εκτός από τα σπίτια των παππούδων τους, όμως, όλοι προσφέρουν εθελοντική εργασία και χρήματα για την αναστήλωση και των κοινόχρηστων εγκαταστάσεων και κτισμάτων που υπήρχαν στο χωριό. «Δεν έχουμε βοήθεια από πουθενά. Κάθε ένας που μπαίνει στην προσπάθεια καθοδηγείται από τους άλλους. Στόχος μας είναι να έχουμε αρμονικό τελικό αποτέλεσμα».
Η περισσότερη δουλειά γίνεται βέβαια στη διάρκεια του καλοκαιριού. Τον υπόλοιπο καιρό, τα μέλη του συλλόγου για την αναστήλωση της Βιτσιλιάς κάνουν μία ακόμη κινητοποίηση: «Αναζητούμε και βρίσκουμε παλιά αντικείμενα, σκεύη και εργαλεία που χρησιμοποιούσαν στο νοικοκυριό μερικές δεκαετίες πριν», λέει ο κ. Δατσεράκης. Ο οικισμός, πάντως, που έχει αρχίσει να ξαναζωντανεύει, είναι «κολλημένος» στο παρελθόν. Δεν υπάρχει, βεβαίως, δίκτυο ηλεκτρισμού- «ας είναι καλά οι γεννήτριες»- ούτε άλλες σύγχρονες ανέσεις. «Δεν γυρεύουμε όμως κάτι τέτοιο», λένε τα μέλη του συλλόγου. «Άλλωστε», προσθέτει ο κ. Αναθρεπτάκης, «όταν από το χωριό μπορείς να δεις τα φώτα από σαράντα και παραπάνω χωριά, αυτή η θέα αποζημιώνει».
Τόσο στους εξωτερικούς χώρους όσο και στο εσωτερικό των σπιτιών, με τα παραδοσιακά παλιά αντικείμενα που ο καθένας έχει μαζέψει, προσπάθησαν να ξαναδώσουν στον οικισμό τον χαρακτήρα που είχε μερικές δεκαετίες πριν

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΣΤΑΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

2008-01-01T17:02:00.000+02:00

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Καλούνται οι κάτοικοι του συνοικισμού ΑΣΠΡΟΝΕΡΙΟΥ (αλλά και οποιοσδήποτε επιθυμεί να γίνει μέλος του πολ. Συλλόγου )να συμμετάσχουν στις διαδικασίες για την ανάδειξη Δ.Σ που θα γίνουν εντός του Ιανουαρίου 2008 .
Τις μέρες που έρχονται θα γίνει προσπάθεια να ειδοποιηθούν όλοι οι συγχωριανοί για την ακριβή ημερομηνία των διαδικασιών.
Απο 07-01 εως 13-01-2008 θα γίνει η συγκρότηση της ομάδας και θα καθοριστεί ημερομηνία γενικής συνέλευσης...

2007-12-26T17:16:00.000+02:00

ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΕΤΟΧΗ ΣΤΙΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

2007-12-20T12:59:00.000+02:00

19/20-12-2007

2007-12-20T12:34:00.000+02:00

Ι.Ναός αγίου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ και ΕΛΕΝΗΣ πάνω απο την πλατεία του χωριού.

2007-12-19T03:34:00.000+02:00

Η συνταγή συνπεριλήφθηκε στον τουριστκό οδηγό που είχε εκδόσει ο δήμος Αργους Ορεστικού

2007-12-19T03:18:00.000+02:00

απο τον τουριστικό οδηγο του δήμου αργους ορεστικού

2007-12-18T23:01:00.000+02:00

2007-12-10T01:46:00.000+02:00

σκηνή απο την αγροτική ζωή.δεκαετία του 60. " το άρμεγμα "

2007-12-02T20:21:00.000+02:00

ο ναός του προφήτη Ηλία

2007-12-02T20:13:00.002+02:00

Π.ΗΛΙΑΣ

2007-12-02T20:09:00.000+02:00

εργασίες 02-12-2007

2007-12-02T20:02:00.000+02:00

...την προηγούμενη βδομάδα εγιναν κάποιες απο τις απαραίτητες εργασίες στο στέκι, (εντευκτήριο) του χωριού . Μένουν ακόμη λίγα ,σχετικά με τον εξοπλισμό ,προκειμένου να ολοκληρωθεί

τοιχογραφία στο ναό Π.ΗΛΙΑ

2007-12-02T19:58:00.000+02:00

τέμπλο προφητη Ηλία

2007-12-02T19:55:00.000+02:00

Απο το βιβλίο του δασκάλου-σχολικού συμβούλου : Αλεξίου Γ.

2007-12-02T19:48:00.003+02:00

Ο ναός του Προφήτη Ηλία (έτ. 1836)
Στο Ασπρονέρι Άργους Ορεστικού.

Γράφει ο Γιώργος Αλεξίου
Εισαγωγικά
Το χωριό Ασπρονέρι Καστοριάς. Μερική άποψή του.Το χωριό Ασπρονέρι Καστοριάς είναι ένας μικρός και γραφικός οικισμός που υπάγεται διοικητικά στον Δήμο Ορεστίδας. Απέχει απ’ το Άργος Ορεστικό γύρω στα 6 χιλιόμετρα κι έχει στις ημέρες μας περίπου 20 μόνιμους κατοίκους. Το εν λόγω χωριό είναι γνωστό σε ολόκληρη την περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας για τις πολύτιμες ιαματικές πηγές που έχει, οι οποίες όμως παραμένουν δυστυχώς έως τώρα ανεκμετάλλευτες.
Ο οικισμός του Ασπρονερίου ιδρύθηκε περί το έτος 1830 από Έλληνες αγρότες της Βορείου Ηπείρου (περιοχής Σκραπάρ) και κτηνοτρόφους των Γραμμοχωρίων (Γλυκονερίου κ. ά.). Οι άνθρωποι αυτοί εγκατέλειψαν τότε τις πατρογονικές τους εστίες και κατέφυγαν στην υπόψη οχυρή τοποθεσία, για να γλυτώσουν απ’ τις φοβερές επιδρομές των Τουρκαλβανών γειτόνων τους.
Λίγα χρόνια μετά τη μόνιμη εγκατάστασή τους στην αναφερόμενη θέση, οι ιδρυτές του Ασπρονερίου έκτισαν (έτος 1836) μία μικρή εκκλησία και την αφιέρωσαν στον προστάτη τους Προφήτη Ηλία (Πίν. 2). Η εκκλησία αυτή, που σώζεται σήμερα σε πολύ καλή κατάσταση, αποτελεί το αντικείμενο της παρούσης σύντομης μελέτης.1)

Ο Ναός του Προφήτη Ηλία Ασπρονερίου (έτους 1836).
Ο μικρός ναός του Προφήτη Ηλία Ασπρονερίου.Ο εξεταζόμενος ναός του Προφήτη Ηλία είναι μία μικρή, πετρόκτιστη, ξυλόστεγη και μονόχωρη βασιλική, μερικώς τοιχογραφημένη, που οικοδομήθηκε το έτος 1836 και που έχει μήκος 8 μ., πλάτος 6μ. και ύψος 2,5 μ., περίπου. Στο εσωτερικό του διαθέτει ένα απλό, δίθυρο, τριζωνικό και χρωματισμένο τέμπλο, που κοσμείται με ωραίες φορητές εικόνες, οι οποίες φιλοτεχνήθηκαν το έτος 1838, από έναν καταξιωμένο και παραγωγικό ζωγράφο της περιοχής Καστοριάς, τον Αργύρη Μιχάλη. Το τέμπλο αυτό παρουσιάζεται αμέσως παρακάτω.
Το ωραίο τέμπλο του Προφήτη Ηλία στο Ασπρονέρι Δήμου Ορεστίδας.Το τέμπλο του Προφήτη Ηλία Ασπρονερίου, εξεταζόμενο ως μία αρμονική και λειτουργική ενότητα ιερών εικόνων και διακοσμητικών παραστάσεων, αποτελεί ένα λιτό, ωραίο κι ενδιαφέρον έργο εκκλησιαστικής τέχνης του έτους 1838. Ο δημιουργός του ονομαζόταν Αργύρης (γιος του) Μιχάλη, καταγόταν απ’ το χωριό Τσούκα Νεστορίου και ήταν ένας αξιόλογος λαϊκός αγιογράφος, που εργάστηκε στην περιφέρεια του Νομού Καστοριάς κατά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Σημαντικά έργα του σώζονται σε αρκετούς ναούς της περιοχής. Αναφέρονται ενδεικτικά οι ναοί, Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κάτω Νεστορίου, Αγίου Αθανασίου Καστοριάς, Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο χωριό Λακκώματα (1827), Αγίας Παρασκευής Ποριάς (1835), και βεβαίως του Προφήτη Ηλία Ασπρονερίου.

2007-12-02T13:34:00.000+02:00

2007-12-02T13:33:00.000+02:00

ΣΕΛΙΔΑ 8

2007-12-02T13:17:00.000+02:00

ΣΕΛΙΔΑ 7

2007-12-02T13:16:00.000+02:00

ΣΕΛΙΔΑ 6

2007-12-02T13:14:00.000+02:00

ΣΕΛΙΔΑ 5

2007-12-02T13:12:00.000+02:00

ΣΕΛΙΔΑ 4

2007-12-02T13:11:00.000+02:00

ΣΕΛΙΔΑ 3

2007-12-02T13:10:00.000+02:00

ΣΕΛΙΔΑ 2

2007-12-02T13:08:00.000+02:00

ΣΕΛΙΔΑ 1

2007-12-02T13:06:00.000+02:00

2007-12-01T23:43:00.001+02:00

2007-12-01T23:40:00.000+02:00

2007-12-01T23:39:00.000+02:00

2007-12-01T23:30:00.000+02:00

2007-12-01T23:29:00.000+02:00

2007-11-30T00:00:00.000+02:00

2007-11-29T23:53:00.000+02:00

2007-11-29T13:00:00.000+02:00

2007-11-29T12:59:00.001+02:00

2007-11-29T12:58:00.000+02:00

ναός Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης

2007-11-29T12:56:00.000+02:00

2007-11-29T12:55:00.000+02:00

2007-11-29T12:52:00.000+02:00

2007-11-29T12:50:00.000+02:00

2007-11-29T12:49:00.000+02:00

2007-11-29T12:47:00.000+02:00

ναός προφήτη Ηλία

2007-11-29T12:19:00.000+02:00

2007-11-29T12:14:00.000+02:00

ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΧΩΡΙΟ....

2007-11-26T01:29:00.000+02:00

ΑΣΠΡΟΝΕΡΙ

Το χωριό Ασπρονέρι εντάσσεται διοικητικά ,ως συνοικισμός , στο δημοτικό διαμέρισμα Ασπροκκλησιάς του δήμου Άργους Ορεστικού. Απέχει περίπου 6 χιλιόμετρα απο την πόλη του Αργους Ορεστικού και συνορεύει με τα χωριά Λακκώματα, Νόστιμο, Ασπροκκλησιά, Κρεμαστή και Αμπελοχώρι, απο το οποίο και πρέπει να διέλθει κανείς προκειμένου να φτάσει στον συνοικισμό.
Χτισμένο στις παρυφές μιας πλαγιάς και περιτριγυρισμένο απο υψώματα με δασώδεις αλλα και καλλιεργήσιμες εκτάσεις καθίσταται αθέατο απο τα όμορα χωριά.
Οι προφορικές μαρτυρίες μας πληροφορούν για την ιστορία του χωριού μόνο απο τις αρχές του 20ου αιώνα και μετά , όταν οικογένειες απο τα χωριά του Γράμμου (κυρίως το Γλυκονέρι) εγκαθίστανται στο Ασπρονέρι αναζητώντας καλύτερους όρους ζωής .
Κατα τη διάρκεια του Β παγκοσμίου πολέμου και την Γερμανική κατοχή εγκαθίστανται και μερικοί ακόμη κάτοικοι προερχόμενοι απο τα χωριά των οντρίων (Λαγγα) .Οι μόνιμοι κάτοικοι (περίπου 70-80) ασχολούνται συστηματικά με τη γεωργία και την κτηνοτροφία παράγοντας σιτιρά , καπνό,φακή κ.α.Ηδη όμως απο τη δεκαετία 60-70 οι νέοι καταπιάνονται με άλλους επαγγελματικούς τομείς (γούνα,τεχνικά επαγγελματα, σπουδές ) με αποτέλεσμα την μετεγκατάστασή τους στις πόλεις (κυρίως στο γειτονικό Αργος Ορεστικό). Το 1982 κλείνει και το δημοτικό σχολείο του χωριού , αφου αποφοιτούν και οι τελευταίοι μαθητές .
Πόλοι έλξης στο χωριό εκτός απο το όμορφο και καταπράσινο τους θερινούς μήνες περιβάλλον, είναι ο ναός του προφήτη Ηλία ,χτισμένος το 1836 σε κρυφό και δυσθεώρητο σημείο , ίσως λόγω της Τουρκικής κατοχής ,αλλά και η ιαματική πηγή που χρησιμοποιούνταν παλαιότερα –αν και χωρις υποδομές- απο αρκετούς κατοίκους της ευρύτερης περιοχής .
Σήμερα το Ασπρονέρι πληρώνει το τίμημα της γειτνίασης του με την αναπτυγμένη πόλη του Αργους Ορεστικού .Έχοντας μόλις 15 περίπου μόνιμους κατοίκους ,οι περισσότεροι απο τους οποίους είναι ηλικιωμένοι ,παρουσιάζει μια εικόνα παραμέλησης και περιορίζεται κυρίως στις σύντομες επισκέψεις των παλιών κατοίκων του οι οποίοι φροντίζουν πάντως να διατηρούν τα πατρικά τους σπίτια .
Αυτή όμως η εικόνα του χωριού μπορεί τελικά να αποτελεί και το ισχυρό του στοιχείο. Διατηρώντας την παλαιότερη αισθητική και χωρις να δεχθεί τις ‘μοντέρνες’ οικιστικές παρεμβάσεις αποτελεί πια χώρο που συνδυάζει την ομορφιά του περιβάλλοντος,την οικιστική αρχιτεκτονική των περασμένων δεκαετιών με τα λιθόκτιστα και πλινθόκτιστα τρίχωρα ή διώροφα σπίτια και την μικρή απόσταση απο το αστικό κέντρο (μόλις 6 χιλιόμετρα), δίνοντας με τον τρόπο του ευκαιρίες για επενδυτικές κινήσεις στο χώρο του αγροτουρισμού.
ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΠΛΗΡΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ,ΓΙΑΥΤΟ ΚΑΙ ΕΠΙΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΑΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΤΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧEΙΑ...

2007-09-26T22:29:00.000+03:00

ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ Η ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΥΔΡΕΥΣΗΣ ΣΥΝΟΛΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ 80.000 ΕΥΡΩ